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  • 金朝佛教

    广大的土地和殷富的资财，这些主要出于帝室的布施，如世宗在位期间，于燕京建大庆寿寺，曾赐沃田二十顷，钱二万贯；重建燕京昊天寺，赐田百顷，特许每年度僧十人；又修建香山寺，改名大永安寺，赐田二千亩，钱二万贯...时期（1123—1137）。传说太宗常于内廷供奉佛像，又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺（今北京法源寺），每年设会、饭僧。天会二年（1124），太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。同在天会年间，太宗后为佛觉大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金代佛教

    主要出于帝室的布施，如世宗在位期间，于燕京建大庆寿寺，曾赐沃田二十顷，钱二万贯；重建燕京昊天寺，赐田百顷，特许每年度僧十人；又修建香山寺，改名大永安寺，赐田二千亩，钱二万贯；他的生母贞懿太后出家后住东京...1123—1137）。传说太宗常于内廷供奉佛像，又迎旃檀像安置于燕京悯忠寺（今北京法源寺），每年设会、饭僧。天会二年（1124），太宗命僧善祥于山西应州建净土寺。同在天会年间，太宗后为佛觉大师海慧在燕京...

    游　侠

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  • 西山兰若之冠——十方普觉寺

    西山兰若之冠——十方普觉寺　　许惠利　　《紫禁城》一九八六年第一期 　　峰峦叠翠的北京西山，拥有许多古老的佛教寺院，位于寿安山南的十方普觉寺，就是其中著名的一座。该寺始建于唐贞观年间(627——649年)，曾几易其名，初称“兜率寺”，后改名“昭孝寺”、“洪庆寺”、“寿安寺”、“永安寺”，清雍正年间定为今名(见清世宗《御制十方普觉寺碑》)。该寺占地面积达四万余平方米之多，有东中西三路院落，前后五重...

    许惠利

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  • 纪念雍和宫改建寺庙250周年

    1790年)奉命回京。1791年阿旺楚臣二次入藏，次年在藏圆寂后，济隆正式受命为达赖喇嘛摄政，一直任职到1811年圆寂[13]。他的后世修建了永安寺，此 系即被称为功德 林呼图克图。　　上述诸事前后延续 60...呼图克图来京。顺治九年五世达赖应召晋京，皇帝给予了最高的礼遇、为其加修西黄寺供其驻锡。翌年达赖辞归，顺治帝颁赐了“西天大善自在佛所领天下释教普通 瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”的封号及金印。康熙帝除早年屡屡遣使存问...

    不详

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  • 中国佛教的宗派与祖庭

    ：江西宁州西南80里的黄龙山上的永安寺，亦名黄龙院。临济宗八世宋代慧南居此建立黄龙派。江西萍乡县北70里的杨岐山上的普通禅院，是宋代与慧南同门的临济宗八世方会的住地，其弘扬道法，建立杨岐派。江苏苏州...处，刘宋明帝泰始年间，处士明僧绍舍宅为法度造寺，称栖霞精舍。其子秉承父志于山崖雕无量寿佛，并雕二菩萨像。梁时辽东人僧朗来师事法度，称为三论宗初祖。隋文帝于天下各州立舍利塔，此寺为一，现存佛舍利塔，为...

    不详

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  • 从佛教建筑中国化的形成得到的启示

    楼阁式塔、密檐式塔、单层塔、喇嘛塔和金刚宝座塔几种。藏传佛塔以北京白塔为例,其位于北海琼华岛南麓永安寺,顺治帝根据西藏喇嘛诺门汗建议而建,为藏传佛塔,塔身白色、宝瓶形状,最大直径14米,上面承托伞盖宝顶...于印度的石窟寺,后者是在石窟的后部设一不到顶的石塔,作为信众膜拜对象,窟侧常设小室数间供僧人居住。著名的有敦煌鸣沙山、大同云岗、洛阳龙门、天水麦积山、太原天龙山等。它们大半集中在黄河中游及我国的西北...

    见 忍

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  • 白塔寺的故事

    琼华岛的前山，依山势建有一座寺院，叫“永安寺”，按照前寺后塔的建筑惯例，白塔高高地耸立在寺后的山巅之上。从建筑美学的角度看，它在这组层层叠叠，逐级上升的建筑群不断升华的过程中，成为辉煌壮丽的顶点。远远...　　白塔寺的故事 　　作者：徐刚 　　塔是人们常见的建筑，但很多人不知道塔并非源自中国。 　　塔缘起于古代印度，称作窣堵坡，随着佛教在东方的传播，窣堵坡这种建筑形式也在东方广泛扩散，逐渐形成了...

    徐刚

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  • 唐后期五代宋初敦煌僧尼的生活方式

    建造房舍。另《尼海觉牒》汜载海觉姐妹在寺内有房舍，S．9227《永安寺僧绍进上表》表明每个住在寺内的僧人都有自己的房舍和厨舍，S．542V《普光寺尼坚意状》说明刚出家的尼需要在寺中建造自己的房舍。　　...铜镬、铜罐、铛、鏊等铜铁器，盘、碗、碟、床等家俱，瓮、缸、瓦盛等瓦器及函柜、车乘、毡褥、金银器皿等。　　敦煌文献中保存的记载常住什物的文书比较完整地保存了敦煌净土寺、大乘寺、报恩寺、永安寺和龙兴寺所拥有...

    郝春文

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  • 北朝佛教社区共同体的法华邑义组织与活动-- 以東魏〈李氏合邑造像碑〉為例

    12 人；碑右側「邑子」 3 人；以上合計「邑子」 106 人。 郝春文認為「邑主」源於寺院的「寺主」或「寺邑 主」。 ( 註 20) 本碑左側有「永安寺」的「邑主比丘」 1 人與「比丘」 7 人 。 本碑記文中提及李次‧李顯族百餘人 「於村中造寺一　，僧坊四周，講堂已就」。「永安寺」應該 是他們所造的寺院， 而進駐了...

    顏尚文

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  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系（2）

    　　　曹家酒店斯０三二九　　　普光寺　　　　伯三三七二背　　端严寺　　　　　　伯三０三七　　　大悲寺斯六五八三　　　祝家兰若　　　伯二七一六背　　永安寺　　　　　　斯０三四五　　　大云寺斯四六六三　　...　　永安寺伯二四三九背　　永安寺　　　　斯一四五三　　　节如兰若　　　　　伯三一四五　　　　主人家斯四０三七　　　主人家　　　　伯三三九一背　　灵图寺　　　　　　伯三二八六背　　　主人家斯六二一四　　...

    不详

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